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原妙、明本

2013年12月23日

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原妙(1238―1295)

原妙,生于南宋嘉熙二年(1238年),号高峰,俗姓徐,江苏吴江人,临济宗,是天如维则的师祖。十五岁出家,杭州净慈寺精修,又参断桥妙论,妙论中以“生从何来,死从何去”的精警之语而震惊世人。宋代灭亡后,进入西天目山修炼。1279年开始兴建狮子正宗禅寺,是日本临济宗永源寺派的发祥地之一。其后,在天目山狮子岩旁建小室称“死关”,并在此“死关”苦修十五年。常设三个疑问(三关)勘验学者,时称“高峰古佛”。原妙于57岁(1295)时圆寂,墓葬于海拔970米的狮子岩(狮子岩距西天目山主峰仙人顶约600多米的山腰中,形状似昂首的狮子。有僧人认为是佛祖由西方来此,曾以狮子岩为座)。元咸宗帝赠号“佛日普明广济禅师。”在清世宗雍正御制《宗门真脉》中,原妙被列为临济宗五十五祖。
明本(1263―1323)
明本,号中峰,浙江杭州人,十五岁起他就奉行居士的五条戒规,想出家但父亲未予。他模仿佛教隐士的生活方式,在山中一个偏僻之处沉思修炼,甚至烧掉了自己左手的小指。失去的手指后来成为中峰明本顶相和雕像的特征之一。中峰明本曾当了三年高峰原妙的俗家弟子。1288年剃度出家。几年后,作为学业合格的证明,他得到了题有自赞的高峰原妙顶相。中峰明本在狮子正宗禅寺担任了许多职务。但他尽可能离群索居。高峰原妙圆寂后,他便开始了云游生活。1296年先到了吴门(今江苏苏州),1298年冬在弁山修建了第一处供静修的寺庙,并命名为“幻住庵”。自此称“幻住老人”。次年转往吴门,明本到苏州阊门外雁荡村,见有松冈数亩,便在此结庵名“幻住”,赵孟頫还为之题写了“栖云”匾,他一直居住到1301年。公元1306年,中峰最早的日本门徒之一――远溪祖雄在他的指导下参禅。代天元年(公元1308年),皇太子赠号“法慧禅师”。延佑五年(1318),元仁宗皇帝赐号“佛慈圆照广慧禅师”,并赠锦褴袈裟。命翰林学士赵孟頫撰写碑文赠予中峰。至治二年(1322),元英宗皇帝特旨,降香并赠褴僧袈裟,差宣政院官员到山表恩意。元丞相脱欢和翰林学士赵孟頫等曾从他问法。1323年8月14日,中峰手书偈语而逝。墓在今西天目山开山老君殿(师子院旧址)不远的山坡上。元顺帝于1334年赐“普应国师”。
中峰明本居无定所,时而居庵,时而居船,云游四方,他是一位学富五车的僧人,并且擅长赋诗。他的七言诗《梅花百咏》流传至今。他撰写了《幻住清规》、《天目明本禅师杂录》,他的书法自成一体,即所谓的柳叶体。中峰明本名扬四方,受到众多僧侣和俗家信徒的追随,是天如维则的师傅。

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