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徐賁、姚廣孝

2018年05月10日

ゆっくり(西暦1335年―――1392年)

ゆっくりと、明卒、明初の画家、字幼文、号北の板生、祖籍の四川、居隣接の墓(今常州)、後に平江(今江蘇蘇州)城北に移った。張士誠は元に抗して、官僚は属していて、噴は湖州の古代の山を避けている(今浙江の呉興)。洪武七年(1374)は朝に推薦された。明太祖が見て見て、教えてくれたのは、官は河南の左布政使に至るまで、軍隊がその境を過ぎた時に、失時をねぎらう。火能詩は、高開、ヤギ、張羽と並び、「呉中四士」と呼ばれる。山水画が上手で、師法の陳源、巨然、筆墨清潤、また精製の竹、「北郭集」の6巻を著し、「まい山図」などが現在まで伝わってきた。

洪武の7年(1374)3月20日から8日には、師の子林のような海人の招きに応じて、「師子林十二詠」のテーマに従って、師の子林十二景図を作り、詩「高季ディ師子林池上の魚」、「師の林竹下偶数詠」の2首を題した。図は、台北の故宮博物院に現存され、「師子林紀勝集」に記載されている。


平広紀(紀元1335年―――118年)

オヤオ広紀の幼い名の天新年、字斯道、出家後の法名道筋は、明の初めに僧侶として政治活動に参加した。明成祖が即位した後に、オヤオ広紀に名を与えた。柳の祖籍の河南は柱(今開封)しています(今開封)、曾祖の父は宋室南渡に従って江南に逃げました。祖父や父はみな田舎の郎の中である。オヤオ?広紀の14歳の時、妙智族に出家して僧になった。姚は出家して仏を学べるだけでなく、読書人の詩である。また、道士席は本当に、習道家の「易経」、方術、兵家の学学である。元至二十三年(1363)は、径山から庵の大師から内外の典籍に身を潜め、当時の名望の高い僧となった。姚の雲は四方を泳いでいて,有名な名士になる。その時、高始、ヤギ、張羽、ゆっくりと四人を誇っていたのですが、その中には、ゆっくりと「北郭生」と呼ばれ、隣に住んでいた高始、王行、ソンクなど十人はまた「北郭十友」と称していた。

『師子林紀勝集』には、洪広紀入仕前、洪武五年(1372)と高開、張適、王行、謝章、張簡単、陶製などを合わせた「師子林十二詠」と、個人が作った「師子林30韻」、「遅れたのは師の林」、「次韻」などの詩詞と記載されている。『師の林紀勝集』には、ヤオ広紀入仕を記録した後、永楽15年(117)3月には、亡くなった友人の「先生子林図跋」と題して記した。明嘉靖二十二年(1543)六月陸深所に書かれた「跋師子林図唱」には、「栄公は師を少なくして呉にし、師の林を訪ねて拒否した」とのエピソードがある。夜が深まって、微服で後門に会いに行く。僧は目を閉じて立ち止まることができて、手でその頂に手を当てて、曰、和尚さんはこれを残して、自分の事を残して他人の家事を管理しようとするのですか?栄公はすぐに思い出して行く。


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